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关于财富与希望的种种故事
2015-09-10 20:23          点击:
关于财富与希望的种种故事

数目格外可观的国内外音乐家,在这个5月来到了北京的舞台上,其中自然少不了驾驭乐器之王的钢琴家们。除了演奏技巧外,钢琴家寄之其中的情感、甚至钢琴家的品格,也是被关注欣赏的一部分,这就是琴与人的共生之美。就像钢琴家自己也认同的一个观点:钢琴演奏最重要的并不是技巧,而是对曲作者内心的表达。钢琴至今已有三百多年的历史,这三百年间,如果说“变化”,那便是八十八个琴键上映射出的无穷无尽的旋律和篇章;如果说“不变”,那便是钢琴弹奏者对艺术的极致追求和对音乐本质的不断追寻。

钢琴是简单的,只需手指轻轻一按,便能发出曼妙动听的声音;钢琴又是复杂的,随着钢琴在全世界的扩张,“器”与“人”的排列组合愈发神秘而微妙起来。那些关于技艺与艺术,关于优雅与野蛮,关于财富与希望的种种故事,也被写入了电影,他们是钢琴的故事,更是人的故事。

技艺艺术

任何一种艺术无不需要练习,所以有关钢琴的电影难免不强调技艺。在《海上钢琴师》这部影片中,主人公1900以他过人的琴技击败了前来挑衅的爵士乐钢琴家,赢得了所有人的掌声和尊重。这段“斗琴”已经成为影迷心中不可能忘记的经典桥段了,不过也会有人质疑,这个桥段其实建立在了一个致命的逻辑硬伤之上——钢琴弹得越快就越好。相比之下,根据真人真事改编的澳大利亚电影《闪亮的风采》(1996)在这方面似乎更有说服力一些。至少,片中的主人公戴维·赫尔夫戈特为了挑战父亲多年前为他设定的目标,真的选择了被称为“史上最难演奏的钢琴曲”的《拉赫玛尼诺夫第三钢琴协奏曲》。这里所谓的“最难”,不仅意味着手指要不停翻飞,也不只意味着演奏它需要付出“铲十吨煤”的体力;更重要的是,这样的曲子对演奏者的理解力和意志力也提出了极高的要求。所以,面对强大的精神压力,戴维最终彻底崩溃,患上了严重的精神疾病,直到他未来的妻子出现在他的世界之中,那种先前一直为超群的技艺所俘虏的扭曲人生,才逐渐开始转入正轨。

《闪亮的风采》很像是《美丽心灵》与《爆裂鼓手》的结合体,一方面把钢琴家对演奏的痴迷和其技艺的纯熟表现得淋漓尽致,另一方面也对那种以爱为名的强迫性教育方式进行了深刻的反省和批判。相比之下,曾获台湾金马奖最佳纪录片的《音乐人生》则显得并没有那样极端,但又以其纪录片属性强化了人物的复杂性和真实性。导演张经纬用六年的时间追踪拍摄香港钢琴天才黄家正的演奏生涯和成长历程,着重对其内心世界作出了探讨。在片中,黄家正既是一个极富艺术直觉的天才少年,同时又是一个不折不扣的“怪咖”:对艺术的追求不可避免地使他过于自我,从而进一步影响了他与朋友、兄妹甚至父母之间的关系。这不禁让人想起捷克著名导演米洛斯·福尔曼拍摄的经典作品《莫扎特传》中那个执著于艺术却完全不善交际、私生活极度混乱的阿玛多伊斯·莫扎特。事实上,张经纬并没有简单地证明天才少年天才的一面,反而着意强化了黄家正周围人对他“有口难开”的评价,从而揭示出艺术、自我与社群之间的固有矛盾。当黄家正轻描淡写地说出自己希望“早点了断”时,钢琴作为一种技艺和艺术的那种既让人向往、又显得有些狰狞的本来面目也逐渐清晰起来,正所谓“天才在左,疯子在右”。

优雅野蛮

钢琴首次出现于十八世纪初,那时的钢琴是一种既复杂又昂贵的乐器,一般而言只有皇室和贵族才有机会接触到。因此,在西方,演奏钢琴除了本身是一种技术和职业之外还往往体现着演奏者本人的阶级成分和艺术修养,人们也往往会把会弹钢琴与气质优雅联系在一起。尽管目前钢琴已经越来越普及,这种看琴识人的传统却似乎一直延续至今,恰如中国所谓的“字如其人”一样。当然,在大部分情况下,这样的想法不免显得有些一厢情愿,毕竟技艺往往只是通过单纯的练习得来的;如果非说有什么联系的话,那似乎也只能说技艺纯熟之人比泛泛之辈更有耐心而已。从这个角度上讲,杀人犯也可以弹钢琴、野蛮人也喜欢音乐、钢琴教师同样未必优雅——正是基于这种考虑,一种试图展现并探讨优雅与野蛮是如何在同一个人身上共生的影片应运而生。

以冷峻风格著称的奥地利导演迈克尔·哈内克的名作《钢琴教师》(2001)无疑是其中最具力度、同时也最让人难以接受的作品之一。这部荣获戛纳电影节评委会大奖的影片改编自曾获诺贝尔文学奖的奥地利女作家艾尔弗雷德·耶利内克的代表作《钢琴教师》,讲述了一名外表高贵优雅,内心却极度冷酷、变态的女钢琴教师艾丽嘉(戛纳影后伊莎贝尔·于佩尔饰)的可怕故事。为了发泄自己童年时期便压抑起来的性欲,艾丽嘉偷窥、自虐、向别人的上衣口袋里放碎玻璃,甚至写信给自己的学生主动要求对方施虐。通过展现这种“墙上挂着巴赫,内心藏着恶魔”的病态,哈内克也向世人提出了最尖锐、甚至对整个西方的家庭观念、教育体系具有颠覆意义的致命问题:所谓的“优雅”和“修养”,到底是教育除去本性之恶后留下的善果,还是由压抑内心欲望而形成的畸形人格?八年之后,哈内克执导了与《钢琴教师》有着相同思想内核的影片《白丝带》,讲述的还是这样一个由教育问题引发的“悬案”。而在许多起案件中欺凌、虐待和杀害生灵的德意志儿童,毫无悬念地成为几十年后二战中的屠夫和刽子手。

也许是出于某种巧合——恰在《钢琴教师》出现一年之后的第55届戛纳电影节上,饱经沧桑的导演罗曼·波兰斯基又从犹太人的独特视角展现了“修养”与“野蛮”的对立,带来了震惊世界的名作《钢琴家》(2002),并获得了可贵的金棕榈奖。影片从头到尾充斥着死亡的气息,主人公施皮尔曼(奥斯卡影帝艾德里安·布洛迪饰)不止十次与死神擦肩而过,可谓险象环生、祸机迫切;其中又数与德国军官威廉·霍森菲尔正面相遇一幕最令人心惊胆战。然而出人意料的是,霍森菲尔没有直接掏枪,而是在询问职业之后让施皮尔曼为他弹奏了肖邦的《G小调叙事曲》,然后居然帮他躲了起来。直至德军撤退,霍森菲尔又拿来了一些食物并把自己的大衣送给了施皮尔曼。波兰斯基深知一点,那就是种族绝不能成为评价人类的标尺——无论是犹太人还是德国人——就算是同样惨遭兵燹的波兰人照样可以抓住施皮尔曼的袖子大喊,“别让这个犹太佬跑了!”在波兰斯基看来,人的善与恶,仅仅在于他本人的良知;也正是因为如此,“军人”与“知音”、残酷与善良才能显得莫名融洽。这既是整个战争的荒唐所在,也显示出人性之复杂。


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